فقلت : لا أدري ، فقال : ( من قبل خمسنا أهل البيت ، إلا لشيعتنا الأطيبين ، فإنه محلل لهم ولميلادهم ) ( 1 ) . وحسنة الفضيل ، وفيها : ( قال أمير المؤمنين عليه السلام لفاطمة عليها السلام : أحلي نصيبك من ألفي لآباء شيعتنا ، ليطيبوا ) ، ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : ( إنا أحللنا أمهات شيعتنا لآبائهم ، ليطيبوا ) ( 2 ) . ورواية الرقي : ( الناس كلهم يعيشون في فضل مظلمتنا ، إلا أنا أحللنا شيعتنا من ذلك ) ( 3 ) . والمروي في تفسير الإمام : ( إن أمير المؤمنين عليه السلام قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : قد علمت أنه سيكون بعدك ملك عضوض وجبر ، فيستولي على خمسي من السبي والغنائم ويبيعونه ، ولا يحل لمشتريه لأن نصيبي فيه ، وقد وهبت نصيبي منه لكل من ملك شيئا من ذلك من شيعتي ، لتحل لهم منافعهم من مأكل ومشرب ، ولتطيب مواليدهم ولا يكون أولادهم أولاد حرام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما تصدق أحد أفضل من صدقتك ، وقد تبعك رسول الله ، في فعلك ، أحل للشيعة كل ما كان فيه من غنيمة أو بيع من نصيبه على واحد من شيعتي ، ولا أحلها أنا ولا أنت لغيرهم ) ( 4 ) . ورواية معاذ : ( موسع على شيعتنا أن ينفقوا مما في أيديهم

--> ( 1 ) الكافي 1 : 546 / 16 ، التهذيب 4 : 136 / 383 ، الإستبصار 2 : 57 / 188 ، المقنعة : 280 ، الوسائل 9 : 544 أبواب الأنفال وما يختص بالإمام ب 4 ح 3 . ( 2 ) التهذيب 4 : 143 / 401 ، الوسائل 9 : 547 أبواب الأنفال وما يختص بالإمام ب 4 ح 10 . ( 3 ) الفقيه 2 : 24 / 90 ، التهذيب 4 : 138 / 388 ، الإستبصار 2 : 59 / 193 ، الوسائل 9 : 546 أبواب الأنفال وما يختص بالإمام ب 4 ح 7 . ( 4 ) الوسائل 9 : 552 أبواب الأنفال وما يختص بالإمام ب 4 ح 20 .